FILOSOFÍA FUNDAMENTAL UMEX

  (Este texto fue publicado originalmente por el autor en El Periódico Extremadura ) Como todos los cuentos, el de la Navidad dice mucho más de lo que muestra a través de sus hermosas y emocionantes imágenes. Aunque su origen pueda relacionarse con los ritos de renovación del solsticio de invierno, la celebración cristiana aporta un significado nuevo y más profundo. En el rito cristiano se celebra la llegada de un Salvador, un Dios-hombre que anuncia algo más que el renacimiento de la vida tras el invierno: el fin de toda falsedad, maldad e injusticia. En el lenguaje de los cuentos de hadas Jesús es algo parecido a un Príncipe (hijo del Rey), que fuera enviado a la gruta del deforme Dragón (el Mundo), a librarnos (a nuestras Almas que son la Princesa cautiva) de la oscuridad y el Mal en que nos hallamos, y conducirnos así al Reino, pues hijos de reyes (o de dioses) somos también nosotros. Este mito (o estructura mítica) es más antiguo que el tiempo, pero ¿qué puede significar en e

Admitir la existencia de lo trascendente no es fácil, no solo por lo increíble que parece que haya realidades "fuera" del tiempo y el espacio, sino también porque las cosas materiales, el mundo que vemos y que parece del todo innegable parece desaparecer... Ante esta situación, hay filósofos que ensayan una cierta conciliación. Según ellos, habría  DOS CLASES DE REALIDAD: la que se piensa y la que se ve, la que se concibe con fórmulas y la que se experimenta con los sentidos, la FORMA o estructura de las cosas (esa que es atemporal, invariable, incorpórea e indivisible), y la MATERIA de las cosas (esa que cambia en el tiempo y que ocupa espacio). A los que creen esto se les llama DUALISTAS.  Naturalmente, hay dos tipos de dualismo . Aquél que considera que lo más fundamentalmente real es la forma o estructura de las cosas (pero que éstas no son plenamente reales sin ese “relleno” inexplicable -solo visible- que es la materia ). Y aquél otro que afirma que lo más

  Para muchos cavernícolas no hay otra realidad que esta que ven (o que creen que ven, o que creen que creen que ven, o...). Se trata del misterioso "más acá". Los que creen tamaña cosa (prácticamente todo el mundo, científicos y buena parte de los filósofos incluidos) afirman que la realidad consiste en el conjunto de las cosas y procesos físicos y psíquicos observables (si es que los psíquicos no son también eventos físicos reducibles, todos ellos, al funcionamiento del cerebro). No hay más que eso: el universo. La caverna del mundo que observamos (y la caverna interior, la de la mente, si es que no son una y la misma). Ahora bien: ¿Será esto cierto? ¿Cómo no ha de serlo? Pensemos.  Supongamos que existen las cosas del "más acá". Todas ellas están en el espacio y el tiempo (esa es la definición de "más acá": lo que está en algún aquí y ocurre durante algún ahora). Ahora bien: para que estas cosas (o procesos, o eventos, o lo que sea) sean cosas (o

  Algunas variantes del materialismo o, mejor, del inmanentismo, son el idealismo subjetivo y el emergentismo. El idealismo es la idea de que toda realidad es, antes de nada,  una idea (un fenómeno mental) en mi mente . Uno puede pensar ingenuamente que el mundo se refleja  tal cual es  en su mente, como si esta fuera un espejo. O puede ser un poco más  crítico  y darse cuenta de que el mundo que vemos y pensamos es  antes una visión o pensamiento  que un mundo. La filosofía idealista arranca de la sospecha de que la mente (esa compleja  máquina  con la que vemos y pensamos) modifica la realidad al captarla o comprenderla, de manera que siempre conocemos el mundo con la forma que le da la mente al conocerlo. Conocer sería entonces,  no  captar el mundo tal como es (¿Quién podría hacer esto?), sino un modo adecuado de producir ideas (imágenes, pensamientos) a partir de los estímulos que nos llegan del entorno, o incluso a partir de la propia mente, como si toda realidad y certeza brotar

Hemos visto que hay dos grandes hipótesis sobre la naturaleza de la realidad (o sobre la realidad en cuanto a su "cualidad"): la idea de que la realidad "está hecha" de materia (de extensión y cambio, de espacio y tiempo), y la idea de que la realidad es forma (algo inextenso e invariable). Sobre estas dos hipótesis se montan dos grandes corrientes filosóficas: el materialismo (o inmanentismo) y el idealismo (o trascendentalismo). Demos un breve repaso a ambas. El materialismo es la teoría filosófica que afirma   la realidad es el mundo físico que nos presentan los sentidos y que es descrito por las ciencias naturales . Según esta teoría la realidad es extensa (las cosas tienen cuerpo, dimensiones, etc.), plural (la realidad está compuesta de muchas cosas), espacial (las cosas ocupan espacio), temporal (aparecen, envejecen, desaparecen etc.) y cambiante (se transforman, cambian de posición, etc.)... ¿Es todo esto cierto? Ya hemos visto que las ideas de que todo es e